Пост је дубоко укорењена духовна и културна пракса у индијској дијаспори, која се примећује у различитим верским традицијама. Хиндуси су постили за Маха Шиваратри, ноћ посвећену богу Шиви, током које су се многи уздржавали од меса и алкохола или су конзумирали само воће и млеко.
Муслимани у дијаспори посте за Рамазан, уздржавајући се од хране и пића од зоре до заласка сунца као чин вере, дисциплине и самоочишћења. Хришћани поштују Велики пост, 40-дневни период поста, молитве и покајања који води до Ускрса. Упркос разликама у верским мотивацијама и методама, пост у овим традицијама служи као средство духовне обнове, самодисциплине и повезивања заједнице.
Следе одломци са Форума лидера мишљења Индо-карипског културног центра (ICC) (02.03.2025.). Програмом на ZOOM-у председавала је Шакира Мохамед, а модерирала Шалима Мохамед, обе из Тринидада. У програму је било (4) говорника. Тема је била „Праксе поста у индијској дијаспори“.
Брни Критика Чаитања (из Тринидада, пореклом из Канаде) је рекао: „Пост се у Веданти сматра средством за прочишћавање ума (чита судхи), ојачати самодисциплину (тапас), одвојите се од телесне идентификације и фокусирајте се на унутрашњу свест.
Пост, када се обавља са искреном преданошћу, исправном намером (бхава) и правилним разумевањем, је значајан, користан и вредан за нечију еволуцију. Постоје многе контроверзе око жена у хиндуизму, али ми практикујемо са највишег становишта – Веданте. Полови имају своје место и улогу, али када је у питању достизање циља Брахмана, онда се пол не поклапа – намера, труд и праксе се поклапају!
СУЉМАН БУЛБУЛИА (са Барбадоса) је рекао: „Универзални аспект Рамазана омогућава културну разноликост у практичним аспектима испуњавања верских захтева. Муслимани у индијској дијаспори на Барбадосу одржавају многе културне праксе из Индије у свом обележавању Рамазана. Рамазан је свети и посвећени месец. То је месец молитве, милосрђа, али најважније, поста. То је месец поста од свега што је зло у мислима, речима и делима. Док постите од хране и пића, такође се клоните свега што не испуњава Божје заповести.“
На крају крајева, очекује се да постанете боља особа. Иако је духован, пост је такође и физичка пракса. Пост помаже телу да се само регулише; уместо преједања, помаже да се ваше тело врати у равнотежу.
ПУНДИТ АДЕШ МАРАЏ (из Тринидада) је рекао: „Свака религија има пост. У хиндуизму, начин на који људи посте варира од места до места. Нпр., Питра Пакш (период када размишљамо о својим прецима); неке породице имају одређени дан у недељи када посте, обично одређен традицијом; Камја карма (избор за обављање пуџе), пост 21 дан пре или за сахране, где породица покојника постује током периода од 12-13 дана.“
Постоје многе заблуде о посту: на пример, пост се односи на прескакање оброка. Људи верују да посте због верских заслуга. Пост се често посматра као облик казне/покајања за грехе.
Или посте „да би угодили Богу“. Па зашто би онда требало да постите? Пост је контрола чула (тј. самодисциплина), посебно оног чула укуса које, ако је неконтролисано, доводи до похлепе. Пост је пракса која помаже у смањењу наше зависности од спољашњих задовољстава.
Пост је алат који помаже вернику да погледа у себе. Пост је облик тапасје који прочишћава тело и ум, у суштини уклањајући ометања. Резултат поста је већи ментални фокус, што нас води ка духовном расту.
РЕХАНА ЛАЛМАХОМЕД (из Холандије, пореклом из Суринама) је рекла: „Пост је један од пет стубова ислама и за жену он садржи јединствене духовне и практичне аспекте који обликују њен свакодневни живот, посебно током месеца Рамазана. То је више од пуког избегавања хране; то је чин преданости, самодисциплине и начин да се приближимо Алаху. Пост подстиче духовно размишљање и захвалност, неговајући веће саосећање према онима којима је помоћ потребна.“
„За жену, ово искуство је обогаћујуће, али и изазовна пракса. Пост је обавезан чин за све муслимане, укључујући и жене, осим ако немају посебне ситуације у којима су изузете од поста, тј. трудноћа или болест, менструација или постпорођајно крварење, дојење или када би пост могао да нашкоди мајци или беби.“
Жена мора надокнадити дане поста касније и подстиче се да се бави другим делима дуе [молитве], милосрђа и дељења, осигуравајући да остану духовно повезане током светог месеца. Равнотежа између преданости и свакодневних обавеза се сматра тестом стрпљења и издржљивости, додатно повећавајући духовне награде поста. Пост подстиче време за размишљање и обнову код жена.
Оставите коментар