18. и 19. марта СВЕТСКИ ФОРУМ у Берлину, Немачка, О БУДУЋНОСТИ ДЕМОКРАТИЈЕ, АИ/ТЕХНИКЕ И ЧОВЕЧАНСТВА промовисао је обнову демократије и представио сугестије, документе о политици и нацрте закона о томе како побољшати стање у свету.
СВЕТСКИ САВЕТ ЗА АИ развили оквир за вештачку интелигенцију, алгоритме, друштвене медије и дигитални живот како би уздигли и не угрозили демократију, слободу и човечанство.
Бивши министар туризма и министар спољних послова Зимбабвеа, бивши кандидат за Генерални секретар УН за туризам, ступио на сцену да представи афричку перспективу као сина Африке и грађанина света.
СВЕТСКИ ФОРУМ чули су коментаре папе Фрање, америчког председника Била Клинтона, секретарке Хилари Клинтон, филозофа Јувала Ноа Харарија, Џефрија Робертсона КЦ, прве даме Украјине Олене Зеленске, потпредседнице Европског парламента Катарине Барли, бившег премијера Израела Ехуда Олмерта, бившег председника Авганистана Ехуда Олмерта, бившег председника Авганистана Ноа Марза Марса, бившег председника Авганистана Монса Марза Хамида Лауреати мира Олександра Матвијачук, Марија Реса, Тавакал Керман, Наргес Мохамади (из иранског затвора), руски опозициони лидери Владимир Кара-Мурза и Иља Јашин, водећи светски научник о дуговечности професор Дејвид Синклер о томе како зауставити старење и продужити људски животни век.
Међу 200 говорника на 50 панел дискусија Светског форума су водећи светски умови у својим областима, као што су етичар Питер Сингер, прва жена муслиманка, и кумови вештачке интелигенције, као што је Јосхуа Бенгио.
Глобални истраживачки центри се углавном састоје од бивших јавних службеника, бирократе, политичара, академика и интердисциплинарних научника чија је сврха истраживање широког спектра политика, питања или идеја, укључујући, али не ограничавајући се на политичку стратегију, друштвене, економске и јавне политике, културу и технологију.
Глобална је пракса да се политичари повуку у ове институције које се финансирају из јавних и приватних извора, а већина влада их користи као инструменте за праћење политике.
Др Валтер Мземби је рекао за еТН:
Овде стојим између 12. премијера Израела (2006-9.), Ехуда Олмерта, и бившег министра спољних послова Палестине, Насера Ал Кидве, нећака покојног лидера ПЛО-а, Јасера Арафата.
Њих двојица, који раде заједно на глобалном нивоу на промовисању решења две државе за вечити израелско-палестински сукоб, одличан су пример културне дипломатије.
Састао сам се са њима да бисмо разговарали о нашем сопственом Тхинк Танк-у и његовој глобалној и континенталној визији и напретку—о доприносу затварању дефицита глобалне дипломатије, решавању и управљању сукобима, менторству, обуци и образовању у дипломатији и преношењу праксе културне дипломатије на основни, радни и ниво заједнице.
Многи сукоби, укључујући партијско фракционисање, распрострањену праксу сукоба, решавају се културном дипломатијом и дијалогом.
Мземби је додао: „Почастили смо Била Клинтона наградом „Миротворац века” за његову улогу у стварању мира на Балкану.
Обраћање др Мзембија на Светском форуму о будућности демократије:
Поштовани гости, цењене колеге, даме и господо,
Данас стојим пред вама као син Африке и глобални грађанин, дубоко уложен у пресеке дипломатије, управљања и одрживог развоја.
Овај скуп не може бити на време. Свет се налази у кључном тренутку када је демократија под опсадом, глобална динамика моћи се мења, а технологија преобликује друштва на начин без преседана. Пред нама више није питање да ли се промена дешава већ како ћемо је обликовати.
Нигде ови изазови нису тако изражени него у Африци, континенту изузетног потенцијала, али и упорног оспоравања историје и модерности, суверенитета и глобалног утицаја, и његових развојних амбиција и стратешких интереса спољних актера.
Африка
Није ли случајно што се овај глобални форум одржава у време када су САДЦ, Источноафричка заједница, Афричка унија, Европска унија и саме Уједињене нације прекинуте вишегодишњим сукобом у Источној Демократској Републици Конго?
Ово је настало поделом Африке и зачето је у овом граду, Берлину. Ова подела је резултирала стварањем 55 суверених држава, неке одрживе, а неке неодрживе. Ипак, што је још важније, извор овог сукоба на који се алудира јесте да је раздвајао хомогене културне заједнице правим линијама које данас називамо границама.
Екстрактивни подухвати спољних актера у Африци и ДРЦ-у су главни извор сукоба у Африци и геополитичких надметања између Истока и Запада око тога ко добија највећи део афричких сировина и ресурса.
Једна од кључних промена у међународним ангажманима Африке у последње две деценије било је продубљивање веза са Истоком, посебно Кином и другим кључним источним партнерима као што су Русија, Индија и Турска.
Овај стратешки заокрет је подржан економским прагматизмом и признањем да Африка мора да диверзификује своје савезе како би унапредила своје развојне циљеве.
Бројке говоре убедљиву причу: само Кина је обећала преко 1 билион долара у инфраструктуру, рударство и улагања у енергију широм Африке, уз додатно финансирање Русије у области безбедности и нуклеарне енергије и Индије у фармацеутским производима и технологији.
Иницијатива Појас и пут (БРИ) наставља да редефинише економску географију Африке, повезујући преко 46 афричких земаља са кинеском трговинском и логистичком мрежом.
Насупрот томе, Запад, посебно Сједињене Државе, се боре да одрже исти ниво ангажовања.
Директна улагања САД у Африку су опала за 30% током протекле деценије, док је америчка Међународна финансијска корпорација за развој (ДФЦ) посветила Африци скромних 60 милијарди долара – само делић онога што је Кина уложила на континент.
Иницијатива ЕУ Глобал Гатеваи, која има за циљ да се супротстави кинеском БРИ-у, издвојила је 150 милијарди евра. Ипак, велики део остаје у бирократском лимбу, не успевајући да парира брзином и ефикасношћу својих источних конкурената.
Међутим, иако су источне инвестиције катализовале раст, оне нису без своје сложености. Појавила се забринутост око одрживости дуга, транспарентности и свеобухватних импликација на суверенитет Африке.
Многе афричке државе сада преговарају о реструктурирању дуга са Кином, а Замбија служи као студија случаја упозорења о томе како развој вођен инфраструктуром може довести до фискалне рањивости.
Африка не одбацује Запад нити некритички прихвата Исток. Уместо тога, тражи ангажовање под сопственим условима – кроз партнерства која признају њене тежње, поштују њен суверенитет и подржавају њену путању развоја без наметања идеолошких услова.
Ако Запад жели да се ефикасно такмичи са Истоком у Африци, његов приступ мора да се помери са традиционалне дипломатије засноване на помоћи на истинска, обострано корисна партнерства.
Будућност односа Западне Африке не може бити заснована само на развојној помоћи или војној сарадњи. Ипак, мора се заснивати на економским приликама, технолошкој сарадњи и, што је најважније, културној дипломатији.
Културна дипломатија је често потцењена у глобалној геополитици, али историја показује њену трајну моћ. Током Хладног рата, Сједињене Државе су користиле културну дипломатију кроз институције као што је Информативна агенција Сједињених Држава (УСИА), емитујући западне идеале и директно се повезујући са глобалном публиком кроз уметност, музику и књижевност.
Данас, свет није ништа мање идеолошки, а како се дигитални информациони рат убрзава, културни ангажман остаје критично средство за утицај и сарадњу.
Африка, са својим богатим наслеђем, разноликом језичком и уметничком традицијом, и младим, глобално повезаним становништвом, представља изузетну прилику и за Запад и за Исток да ојачају односе кроз културну дипломатију. Али ово захтева више од перформативних гестова — захтева фундаменталну промену у политици и инвестицијама.
Један од најефикаснијих начина да се то постигне је јачање невладиних организација (НВО) специјализованих за културну размену, образовање и грађанско оснаживање.
Мој рад у културној дипломатији показао је да када се јачају међуљудске везе, неминовно следе политички и економски односи. Студије Наја (2004) о мекој моћи потврђују да нације које се баве другим путем културних средстава – не само економске и војне принуде – имају тенденцију да негују одрживије и кооперативне односе.
Подршка невладиних организација, дакле, није ствар филантропије, већ стратешки императив. Афричке невладине организације су на челу локалне управе, образовања и међукултуралних ангажмана, али им често недостаје институционални капацитет да повећају свој утицај. Рецензирано истраживање Едвардса и Хулма (2015) наглашава да модели невладиних организација вођени донаторима често упадају у замку зависности, неспособни да остваре своју аутономију због ограничења у финансирању и промене геополитичких приоритета.
Претпоставимо да Запад озбиљно жели да подстакне трајно присуство у Африци. У том случају, мора улагати у одрживост ових организација радије него да их користи као пролазне инструменте политичких циљева.
