Забрањена љубав на плажи Газа

Чини се да је и Палестина заузела конзервативнији приступ према локалним туристима и становницима који иду на плажу, шетају обалама Газе и показују јавно показивање наклоности. Очигледно је Хамасова полиција покушала да ухапси 26-годишњу слободну репортерку Асму ал-Гоул која је шетала са мушкарцем дуж плаже Газе. Групу пријатеља чиниле су две жене и три мушкарца који су пролазили кроз време шетајући северном обалом Газе.

Госпођицу ал-Гхоул је покупила полиција под оптужбом за непристојно одевање и понашање. У ноћи хапшења, носила је фармерке и мајицу – одећу која се у конзервативном друштву Газе сматра прилично провокативном и која је лако могла привући пажњу Хамасове потполиције у цивилу која патролира плажама. Пливала је и у панталонама, потпуно обучена, са девојком. Ал-Гхоулове мушке пријатеље претукла је Хамасова полиција, држали их у затвору неколико сати и тражили да потпишу изјаве у којима се каже да неће поново кршити јавне моралне стандарде, рекла је она. Инцидент је био изненађење, најгоре до сада, као шок за Палестинце који су по први пут били обавештени о вестима и очигледном новом исламском закону који је Хамас наметнуо приморском подручју.

Према локалним вестима, овај инцидент је први пут да Хамас отворено покушава да казни жену због понашања на начин који сматра неисламским од преузимања власти пре две године. Инцидент је уследио након месеци тихог притиска на надасве конзервативних 1.4 милиона становника Газе да се придржавају њених строгих верских обичаја. Хамас је чак наложио власницима радњи да руше огласе који приказују изложене силуете женских тела и извлаче доње рубље са полица.

Иронично, став исламског тврдолинијаша долази до изражаја – „култура“ увезена из ултраконзервативне Саудијске Арабије (где парови/љубавници који невино шетају по плажи или улицама ризикују да их ухапсе верска полиција или Мутава), док се плаже у Гази промовишу у подстаћи локални туризам.

Недавно, након раздвајања Газе, палестински туристички стручњаци полагали су своје наде високо у унутрашњи или домаћи туризам. Један од начина да се прислушкују бројеви на Стрипу био је повратак плажа Газе становницима Палестине. Плаже су у то време добивале велику пажњу.

На пример, Деир Ал Балах у Гази је познат по својим прелепим плажама, златном светлом песку, сунцу током целе године; такође одлична морска храна, квалитетне урме и древна археологија. Локална дестинација је привукла домаће породичне туристе и младенце усред широко распрострањене нестабилности. Људи са Западне обале преплавили су обале Газе.

Једно озбиљно питање са којим се суочава туризам у Гази је повећање туристичког промета према Гази, која нема приступ - ни са мора ни из ваздуха, чак ни копна преко египатских или израелских граница. "Једноставно је неприступачно", рекао је савјетник за туризам бившег шефа Бандака. „Ако будемо могли да отворимо и користимо само аеродром и морску луку, граничне прелазе између Египта и Газе и Израела и Газе, имаћемо мало саобраћаја. Али људи из Газе само илегално пролазе кроз ограду кроз капију. Ова граница је затворена. Ако сви отворимо границе, туристи ће слободно тећи “, рекао је.

Око 32 км северно од египатске границе, на западној медитеранској обали, Газа је постала економско средиште за своје лимунско воће и друге производе, ручно ткане тепихе, плетени намештај и грнчарију, такође свеже морске плодове. Неколико ресторана и паркова низало се медитеранским појасом Газе, који се сматра једним од најистакнутијих градова на свету. Ноћни живот у Гази био је живописан и посетиоцима је понудио забавне вечери забаве, музике и плеса у хотелима на плажи.

Чак је и древна Газа била просперитетни трговачки центар и станица на караванском путу између Египта и Сирије. Прво насељено од стране Хананаца и окупирано од Египта у 15. веку пре нове ере, неколико стотина година касније постао је филистејски град. Око 600. године нове ере, заузели су га муслимани. Газа се помиње више пута у Библији, посебно као место где је Самсон срушио филистејски храм на себе и своје непријатеље. Муслимани верују да је то место где је сахрањен деда пророка Мухамеда. Сходно томе, постао је важан исламски центар све до раног 12. века када су га заузели крсташи који су градили цркве. Газа се, међутим, вратила под муслиманску контролу 1187. године.

Оно што се догодило ал-Гхоулу могло би бити одраз повратка строгој муслиманској контроли Газе.

У међувремену, у одвојеном догађају, преко 2,400 домова је уништено у Гази током израелског напада од децембра до јануара – од тога 490 ваздушним ударима Ф-16. Поред тога, бомбардовано је 30 џамија, 29 образовних установа, 29 медицинских центара, 10 добротворних организација и 5 фабрика цемента. Чамац Слободне Газе под називом Спирит оф Хуманити послат је са Кипра да помогне жртвама; на броду је био 21 радник за људска права и солидарност из 11 различитих земаља. Међу путницима су биле нобеловка Мерид Мегвајер и бивша америчка конгресменка Синтија Мекини. Брод је носио три тоне медицинске помоћи, дечије играчке и комплете за рехабилитацију и реконструкцију за двадесет породичних кућа.

Иако је Гази обећана помоћ у износу од преко 4 милијарде долара након насилних напада, мало хуманитарне помоћи и залога за обнову није дозвољено.