Али која је историја карневала у Гвајани? Ова земља се не разликује од читавог Кариба који има историју карневалескних традиција. Карневалеска се не налази само у карневалу, већ је тенденција да се традиције и забаве темеље на маскенбалима, староседелачкој популарној музици и костимираним бендовима, чак и у оним земљама изван карневалског појаса.

Гвајана је имала карневал независности 1960-их. Независност 1966. године обележена је таквим карневалом који су приредили Јаицеес. Ова весеља објединила су оно што се у земљи практиковало од пре независности. Укључили су челичну траку, калипсо, пловеће параде, бенд године (костимирани бендови са наградама и насловима за најбоље дизајнере) и уличну забаву познату као „трампинг“. Заиста је постојао стари облик еквивалента Ј'оуверта - „преддневни јутарњи скок“ са весељацима који су плесали (трампујући) иза челичних трака на путу.

Ово су Јаицееси пребацили из Георгетовна у Линден. То је био тај годишњи догађај који је трансформисан и преобликован у Машрамани као прослава Дана Републике Гвајане 1970. године. Једна од иронија је та што су фрамери покушали да уклоне елементе имитације и позајмљивања са тринидадског карневала. Измењене су бројне ствари, а укључене су и друге, за које су сматрали да су прикладније за независну републику у постколонијалном контексту са њеним новим „аутохтоним“ именом Машрамани. Иронично, ово је пуни круг, а Гвајана сада усваја велепродају, имитација карневала се клонила 1970. Карневал независности се вратио.

Постоје и друге ироније. 48-годишњи гвајански фестивал Машрамани изгледа сада мало мање привилегован на националној скали приоритета од новог позајмљеног догађаја. У 2016. години марш пута Дана Машраманија са дефилеом бендова који је врхунац и највећи спектакл фестивала је исечен и трансплантиран како би се изградило језгро карневала независности за прославу 50. годишњице.

Штавише, водећи певачи Гвајанског карневала сада су веома видљиви у карневалу 2018, раде рекламе и појављују се у емисијама. Тамика Марсхалл, Кваси 'Аце' Едмундсон, Адриан Дутцхин, Јумо Примо, Мицхелле 'Биг Ред' Кинг и Натурал Блацк најистакнутији су у локалној индустрији, али су Машраманима недостајали. Чак и они који су се некада такмичили за Монархију Машрамани Соча, то више не чине. Као да не сматрају толико важним за њихову каријеру, популарност, амбиције у постизању, финансијску зараду или биографију да би се такмичили у Машраманију. Ипак, нису оклевали да буду драгуљи у круни новог карневала.

Пре неколико година, победник Соча Монархије није се појавио да одбрани своју круну. Други је дао изјаву да се повлачи са такмичења како би новијим, будућим претендентима омогућио прилику да победе на такмичењу. Очигледно је да је стигао. Продубљена иронија је у томе што се ове ствари никада не дешавају у карневалу на Тринидаду који се сада имитира. Можете ли да замислите огроман скандал и огорчење на Тринидаду ако се Мацхел Монтано није потрудио да се појави да брани своју круну Соца? Ниједан певач Тринидадиан Соце, чак ни највеће међународне звезде, не сматра себе превеликим или превеликим да би се сваке године такмичио у карневалским такмичењима.

Стари ветеран стар више од 45 година, Моћна Цхалкдуст, освојио је цалипсо круну 2018. Није било говора, чак ни од такве легенде, о одступању за нове учеснике. Велики је понос, осећај за постигнуће и грозничав такмичарски дух међу најбољима на терену као што су Фаи Анн Лионс, Буњи Гарлин, Монтано, Дестра и други који се такмиче за карневалска првенства.

Чини се да Гвајани Машраманија не сматрају довољно важним. Власти нису мислиле да је важно што је Монархија Соча била напуштена на неколико година. Нису видели да је релевантно одржавати доследност и традицију како би фестивал функционисао. Висока енергија која је сада горела за паљење овог карневала био је влажни угаљ прошлог фебруара у време Машраманија. Ако се сав овај жар потроши на премијерни фестивал сваке године, то би несумњиво помогло.

Одушевљење, грозница на гвајанском карневалу, финансијска улагања која сада покрећу овај карневал могу се стећи да подстакну Машраманија. Величина која се истиче у карневалу на Тринидаду је оно што Гвајана сада покушава да репродукује на прилично површан начин. Али Тринидад је дозволио да његов карневал нарасте кроз много деценија превирања и борбе да еволуира до данашњег трона величине, док Гвајана ставља у опасност сопствену традицију како би прославила и изградила позајмљену.