Будизам, одрживост и Шри Ланка

Данас одрживост брзо постаје веома релевантан и суштински аспект наших живота. Ово је настало као одговор на висок степен конзумеризма који данас преовладава у свету и резултирајућу велику употребу природних ресурса који се брзо исцрпљују, што доводи до глобалног загревања и климатских промена. У потрази за одрживошћу, конкурентски пословни пејзаж већ почиње да се трансформише, приморавајући компаније да промене начин на који размишљају о производима, технологијама, процесима и пословним моделима.

Одрживи раст и развој захтева равнотежу и хармонију између одрживости животне средине, економске одрживости и друштвено-политичке одрживости, које се обично називају три П-а - планета, профит и људи.

Међутим, идеја еколошки одрживог раста није нова. Многе културе и региони током људске историје препознали су потребу за хармонијом између животне средине, друштва и економије.

Будизам је четврта највећа религија на свету са око 520 милиона следбеника широм света, чије порекло потиче пре око 2,500 година, а темељи се на животу и учењима Сиддхартха Гаутама-е и познато је као Буда. За разлику од осталих главних религија, будизам је више филозофија или начин живота '. Позива на уравнотежен морални живот, пажљив и свестан својих мисли и дела, узајамне зависности свих појава и развијање мудрости и разумевања свих ствари око нас - од којих се већина односи на основне принципе одрживости.

 Принципи одрживости

 Иако постоји читав низ дефиниција одрживости, ујединио сам неколико њих, како бих закључио следеће - „Одрживи развој је развој који испуњава садашње потребе док заштите повећање могућности за све заинтересоване стране за будућност".

У овој дефиницији има неколико кључних речи које су важне. „Садашње потребе“ указује на то да одрживост није успоравање развоја, супротно ономе што многи кратковидни еколози проповедају под маском одрживости. То заправо подстиче развој, али у исто време постоји потреба, не само за 'заштити', али и до 'повећати могућности за „будућност“. Отуда то значи да, иако се тренутни развој мора подстицати, од виталне је важности да се околиш и социо-културни аспекти морају у будућности заштитити и побољшати на свеобухватан начин.

Стога је очигледно да одрживи развој подразумева успостављање равнотеже између развоја (предузећа), заједнице (људи) и животне средине. У пословању се то назива „троструком доњом линијом“, а назива се и приступом „Људи, планета и добит“.

Будизам

 Будизам је религија за око 300 милиона људи широм света. Реч потиче од „будхи“, „пробудити“. Води порекло од око 2,500 година када је принц Сиддхартха Гаутама, познат као Буда, сам био „пробуђен“ након неколико година тражења кључа стварне среће. Буда је у свом просветљењу открио да је решење био „средњи пут“ умерености.

За многе будизам превазилази религију и више је филозофија или „начин живота“. То је филозофија јер филозофија „значи љубав према мудрости“, а будистички пут се може сажети као:

1) Моралне смернице засноване на неповређивању

2) Централни закон међусобне зависности и узрочности

3) Веровање у ослобађање од патње кроз увид

4) праксе које јачају намеру и саосећање.

Племенити осмоструки пут основа је будистичких учења и он захтева да будемо морални, усредсредимо ум на то да будемо потпуно свесни својих мисли и дела и развијамо мудрост разумевањем Четири племените истине и развијањем саосећања за друге.

Отуда уопштено, будистичка учења увек обухватају основне градивне елементе одрживости. „Средњи пут“, „Умереност“, „вођење моралног живота“, „пажљивост и свест о мислима и поступцима“ део су основа одрживости - брига за животну средину, људе и посао, која делује умерено када је у питању потрошња свих ресурса потребних за пословање.

Будизам и животна средина

Будизам то тамо учи могу бити никакав људски живот без природе. То подразумева да се сваки појединачни облик живота на Земљи сматра међусобно зависним и не може преживети без помоћи и постојања природе.

Буда је научио људе да поштују људски живот и природу. Људски живот и природа треба да буду у великој хармонији, без претјераног искоришћавања природе да би се добило више од онога што је потребно.

У једном примеру, рекао је Буда, лептир или пчела сакупљају нектар са цвета не повређујући или уништавајући цвет, а за узврат, цвет ће вратити плод. То воће ће дати више дрвећа и цвећа и овај циклус ће се наставити.

Због тога се може рећи да будизам има еколошки поглед, а будистичка стварност еколошка.

Будизам свет види са екоцентричне тачке гледишта, што значи да су према будизму људи подложни природи, уместо да је контролишу. И будизам и екоцентризам усредсређени су на заштиту холистичких природних целина попут врста и екосистема.

То је управо оно што је одрживо окружење. То је интеракција, уважавање и коришћење природе као саставног дела нашег живота и њено поштовање у било ком развоју који се ради.

Данас су за све велике развојне пројекте потребне студије о процени утицаја на животну средину (ЕИА). Међутим, ово би требало посматрати као минималну смјерницу, а стварни одрживи развој мора тежити већем моралном циљу заштите, неговања и унапређења животне средине. Многи привредни субјекти једноставно „следе слово закона“ и раде управо оно што је потребно да би „прошли тест“, у границама свог предузећа. Међутим, стварна одрживост треба да досегне и даље од ових граница и да се интегрише унапред и уназад како би обухватила добре праксе заштите животне средине.

На пример, већа предузећа могу вршити притисак на добављаче да користе одрживију и еколошки прихватљивију амбалажу (интеграција уназад). На сличан начин могу осигурати да њихови канали дистрибуције производа прате праксе одрживе потрошње (СЦП). (Напредна интеграција). Само зато што су ове радње удаљене и удаљене од предузећа, то не значи да се његова одговорност ту завршава 'Далеко од очију, далеко од мисли' синдром.

Добар пример је хотелско-туристичка индустрија (одакле ја долазим). Већина хотела сада има успостављену шему за сортирање смећа. Сортирано смеће затим одвози неки извођач радова како би га збринуо на 'одрживи и еколошки начин'. Надајмо се! Колико од ових хотела заиста зна шта се дешава са овим смећем (које је било тако пажљиво сортирано) када се однесе? Да ли је заиста рециклирано као што се мисли? Или је бачено у неко неискоришћено ризле? 'Далеко од очију, далеко од мисли'.

Будизам и заједница

Буда учи саосећању са једним собом (сувапатх-вева) и остатку света, друштву и заједници, водећи рачуна о себи физички и ментално

Племенити осмоструки пут, који садржи кључне будистичке заповести о којима се говори

- неговање позитивних емоција попут великодушности, захвалности, љубазности и преданости, и

 - зарађивање за живот на етичан и продуктиван начин.

То је оно што представља угао одрживости заједнице. То је један од најзанемариванијих аспеката одрживости. Ради се о обављању сопствених послова, посвећујући дужну пажњу заједници која са њом ступа у интеракцију. Многа предузећа се покрећу и послују без икаквог размишљања о људима који су погођени и комуницирају са предузећем на периферни или индиректни начин. Непоштовање овог важног аспекта може резултирати отуђењем заједнице, неповерењем и антагонизмом, што на крају може довести до поремећаја у пословним активностима.

Узимајући још један пример из туризма, у протеклим данима, хотели су грађени у најнеискренијим и неометаним окружењима, с оскудним поштовањем према заједницама које их окружују. Принцип је био да се заједница потпуно искључи из свих активности. Тек у последњој деценији или отприлике, хотелијерство је почело да се обраћа заједници и покушава да их укључи у неке оперативне активности како би и они стекли неке користи од посла. Неки примери су куповина локално узгајаних производа, доживљај сеоског живота и запошљавање локалних водича.

То је оно што је Буда учио - вежбати великодушност, захвалност и љубазност према свим бићима.

 

 

 

Будизам и бизнис

Мудар и моралан човек сија попут ватре на врху брда
који не повреди цвет.
Такав човек своју гомилу прави мравињак, постепено
обогаћен, он тако и чврсто веже своје пријатеље за себе.

- Сингааловаада Сутхра

Често неко не би повезао будистичка учења са комерцијалним корпоративним светом пословања.

Али гледајући на пословне активности кроз призму одрживости и будизма, постоји неколико важних подручја. Будизам учи своје следбенике да преузму већу личну одговорност за своје поступке, да се здраво одвоје кад је то потребно и прихвате здрав поглед на своје поступке. Овај фокус ће вам помоћи у свакодневном доношењу одлука о послу. Чак и преузимање ризика и иновације, који су пресудни у данашњој конкурентској пословној клими, имаће користи од пажљивости да би могли искористити могућности, када и када се појаве. .

Духовна образложења циљева и активности могу допунити комерцијална. Када се радно окружење заснива на моралним и етичким прописима, постоје огромне користи које настају и материјално и нематеријално.

„Нико не може да живи без муке, а занат који пружа ваше потребе заиста је благослов. Али ако се мучите без одмора, обузеће вас умор и умор, а ускратићете радост која долази од краја труда.

- Дхаммавадака

Једна од вредности бављења будизмом је фокус на пажњи и равнотежи. Стога је прихватљиво уживати у плодовима свог рада. Такође је прихваћено да је трка пацова можда неопходна, али да то можда није једини начин.

„Развијајте ум равнотеже. Увек ћете добијати похвале и кривице, али не дозволите да то утиче на сталоженост ума: следите смиреност, одсуство поноса. “ - Сутхра Нипата

Будистичка учења траже да ум и срце буду уравнотежени, објективни и да имају само свестан понос. Пажљивост има користи које покривају многа занимања и поља, и заиста ће већина људи имати користи ако се тога придржава. Бити смирен и не превише опседнут позитивним или негативним повратним информацијама. Уживање у сјајним тренуцима постигнућа и размишљање о тренуцима неуспеха, све су карактеристике доброг управљања предузећима.

Ко је вешт у добру и жели
постићи то стање мира, треба да делује овако:
требало би да буде у стању, усправан, савршено усправан,
подложан корекцијама, нежан и скроман.

- Метта Сутхра Версе 1

Укратко, основни будистички принцип који се може применити на предузећа је

• Дефинишите циљ
• Ослоните се на узрок и последице
• Развијте емпатију и саосећање са купцем
• Водите рачуна о несталности и будите флексибилни и иновативни
• Придржавајте се етичких принципа и поштовања колега и купаца.

Zakljucak

Из наведеног је сасвим очигледно да будизам појачава концепте модерне одрживости. Много пре него што су одрживост и очување животне средине постали модне речи, 2,500 година старо Будино учење промовисало је исте идеје.

Сри Ланка се сматра седиштем будизма у овом делу света. Шри Ланка се такође сматра једним од најразноврснијих жаришта биолошке разноликости на свету.

Отуда нема сумње да Шри Ланка мора бити светао пример свету као крчаг богатих учења и пракси Буде, у одговорном и одрживом окружењу.

Питања за милион рупија су „Да ли смо такав пример?“