Божић се враћа у северни Ирак

Пре само годину дана Мосул је био седиште такозваног калифата Исламске државе у Ираку.

Са 1.8 милиона људи под опсадом, децембар је био време када су становници користили стари намештај и секли дрвеће да би се загрејали и кували шта год је могуће било које једиво, укључујући коров поред пута и мачке луталице.

Данас, док хришћани широм региона на празник улазе углавном забринути због свог места на турбулентном Блиском истоку, разнолике јерменске, асирске, халдејске и сиријске заједнице у северном Ираку имају нешто посебно за прославити.

Божићна дрвца су се појавила на пијацама, а Деда Мраз је виђен на улицама Мосула.

„Могло би изгледати чудно чути да се у овом граду појавио женски Деда Мраз“, рекла је седамнаестогодишња Гхенва Гхассан. „Али желео сам да људима овде дам једноставан поклон - да Божић доведем на место где је прогнан.“

Одевен као Деда Мраз, Гхассан је делио играчке и школски прибор хришћанској и муслиманској деци у улицама расутих рушевинама Старог Мосула.

После три године доминације ИСИС-а, што је подразумевало убијање, отмицу и протеривање хришћана из Мосула и околине, повратак Божића означава тренутак наде да ће се још људи можда моћи вратити заједно са празником.

„Млади су провели ноћ украшавајући наш град светлима баш као некад пре доласка ИСИС-а“, рекла је Бернадетте Ал-Маслоб, педесетдеветогодишња археологиња у Карамлесху, осамнаест миља југоисточно од Мосула.

Халдејски, асирски и сиријски хришћани који живе у градовима равнице Ниниве у двориштима својих древних цркава пале „божићни пламен“ - од којих је многе ИСИС оскрнавио и спалио.

„Прослава Божића овде је порука да, упркос свим претњама, прогонима, убијањима и ономе са чим смо се суочили у Ираку, имамо наду да ће се ова земља променити“, рекао је влч. Мартин Банни, Калдељев калдејски католички свештеник. Чињеница која је опипљива, Халдејска црква је та која дистрибуира јелке.

„Последња божићна миса овде била је 2013. године. Сада се крст поново подиже преко цркве Светог Павла“, рекао је Банни за Тхе Медиа Лине.

Секуларни и либерални муслимани такође се теше повратком Божића - кажу да им је тафкири ​​идеологија угрозила начин живота баш као и хришћанима у региону.

„Било је дирљиво и просуло ме је ући у мој јутарњи час и видети упаљено божићно дрвце након три мутне године владавине ИСИС-а“, рекао је Али Ал-Барооди, 29, предавач енглеског језика на одељењу за превођење на Факултету уметности Универзитета у Мосулу.

Више хришћана вратило се у модернија подручја источног Мосула него у историјске четврти попут Хош Ал Баја на западу, где су османске виле, асирске и халдејске хришћанске цркве пре пустошења погодиле ИСИС.

„Јуче је група мосулских младића очистила цркву овде како би хришћани могли да славе, присуствују миси и позвоне“, рекао је Саад Ахмед, 32 муслимански становник Источног Мосула. „Ресторани и продавнице украшени су јелкама и сликама Деда Мраза.“

Али влада и даље оштећује или заузима друге цркве - на пример, црква у округу Ал-Мухандисин сада се користи као затвор “, рекао је Ахмед за Тхе Медиа Лине.

Прославе у Ираку долазе након напете јесени када су многи хришћани били приморани да напусте своје домове у Нинивској равници, земља је имала око 1.5 милиона хришћана на почетку америчке инвазије 2003. године.

Групе хришћанске помоћи и заговарања верују да би тај број сада могао бити и до 300,000.

„Исељавање чланова мањинских заједница наставља се јер су шансе да се обнови стабилност још увек далеко“, рекао је Мервин Тхомас, извршни директор у лондонској Цхристиан Цхристианити Ворлдвиде са седиштем.

Лидери заједница кажу да је пуноправни повратак хришћана у њихове четврти у Мосулу и околини и даље мало вероватан у догледној будућности.

„Халдејска црква има политичку агенду, поздрављајући оне који се врате и омаловажавајући оне који одлазе“, рекао је Самер Елиас, хришћански писац из Мосула који је сигурност тражио у ирачком Курдистану након налета ИСИС-а.

„Када се вратим, осећам се сломљено, јер су моји суседи стајали поред и гледали како им се имање пљачка пред очима. Превише их је схватило идеологију да смо неверници или Дхиммис “, рекао је Елаис за Тхе Медиа Лине.

Евон Едвард, клинички психолог из Алкоша - асирске хришћанске енклаве у Нинивској равници - каже да украси за одмор и познати ритуали не могу да смире њену стрепњу због године која је пред нама.

„Да, има осветљених стабала и људи причају о својим припремама за гозбу“, рекао је Едвард. „Рат је још увек озбиљно погођен заједницом, људи славе по навици отупљених чула и хладних емоција.“

ИЗВОР: Медијска линија