Народна музика и плес су дивни израз богате традиције једне земље и разноврсне културе, иако би се на њих ретко обраћала пажња. Многи народни музичари широм земље боре се да одрже своју традицију у животу суочени са опадањем броја, а због недостатка подстицаја и признања од стране друштва, савремени народни музичари морају да се ангажују у очувању ове уметности борећи се за сопствени опстанак.
Са циљем да ове јединствене народне и традиционалне музичке и плесне форме Шри Ланке доведе у центар пажње, Фондација Севаланка заједно са Концертима Норвешке и Норвешком амбасадом ће представити Јаффна Мусиц Фестивал, догађај на тему народне тематике од 25. до 27. марта 2011. године у граду Јаффна. Фестивал се одвија у амбијенту фолклорног сеоског кампа, где ће различити уметници, домаћи и међународни, водити симултане наступе на 3-4 бине од петка до недеље, од 10:00 до 3:00, након чега ће уследити главна бина. наступ свакодневно од 4:00 до 10:00.
Фестивал ће окупити асортиман традиционалне народне музике и плесних представа са целог острва, са групама које представљају све етничке групе. Уз комбинацију фолк, фјужн фолка и традиционалне музике, фестивал ће представити узбудљиву поставу од 23 шриланканске и 5 међународних фолклорних група из Индије, Непала, Палестине, Јужне Африке и Норвешке. Неки од њих су:
Нисхантха Рампитиие Трупе: Кохомба Канкарииа
У Кандију, где је еволуирала Кохомба Канкарија, породица Нишан Рампитије већ генерацијама изводи ову уметност. Позната по Кохомба Канкарији и Балију, група има око 50 извођача. Потребно је скоро 5 година или више да се организује потпуни наступ Кохомба Канкарије – најтежа ствар је претресати професионалне плесаче који добро познају процедуре и саму Канкарију.
Кхохомба Канкарија садржи низ епизода о инциденту. Ритуал Кохомба Канкарија се изводи како би се осигурала слобода од болести, призивање благослова и да би људи живели у благостању. Очекује се да ће се благослови манифестовати само на локацији на којој се Кохомба Канкарија одиграва, тако да ако било ко други жели такве благослове, и они су приморани да донесу Кохомба Канкарију у својим областима, чиме би се осигурало да ће више људи давати понуде како би задовољили „Јака ” (ђаво) одвојено за њихово добро!
Академија је веома поносна што је освојила награде на националном и међународном нивоу и председничку награду за „Вештог уметника Весна Натума 2009–2010.
Традиција и култура удружења муслимана (ТАЦОМИА): Кали Камбаттам
Чланови ТАЦОМИА живе у Аккареипатту, на источној обали Шри Ланке. Група је добро позната међу муслиманском заједницом по свом препознатљивом стилу извођења музике са палицама. Овај стил је познат као „Кали Камбаттам“, што се односи на „туци и играј“. Знање и уметност извођења представе преносе се у традиционалним породицама на данашњу генерацију.
Корени њиховог стила игре могу се пратити уназад око 300 година. Ова традиција је веома популарна у свакој муслиманској заједници. Бенд је током година одсвирао више од 30 наступа за широку и разнолику публику широм земље.
Група изводи разне народне приче у форми певања и игре са штаповима. Стил игре, певања и плеса фолклорне групе је пореклом из Саудијске Арабије. Овај сценарио чини основу, а све околне секвенце су одглумљене на различите начине користећи различите симболе и костиме, праћене ритмичким певањем и бубњањем штаповима.
Према речима МХ Мусамила, вође групе, млађа генерација на источној обали показује велико интересовање за придруживање групи и учење ове јединствене традиције.
Папурабах Коотху-Цхулипурам
Ово је један од Куту који се практикује међу Тамилима у области Чулипурама. Сада ће се поново изводити после скоро двадесет година. Прича о Папурабахи је повезана са легендом Махабхарата.
Паправахам даље прича причу о великој борби између оца и сина, Арјуне, великог стрелца, у епу Махабхаратх и Паправахан, који је заробио коња који је његов отац пустио током Јаге (приноса боговима). Паравахан побеђује у битци убивши свог оца, али на крају захваљујући интервенцији богова, Арјуна се враћа у живот.
Мушкарци наступају уз звуке таласа звона уз аннавијарско певање, уз пратњу саларија и маталама. Представа се обично одвија у кружном простору у комплексу ковил. Публика седи са три стране простора за извођење. Извођачи не користе модерне уређаје као што је звучник. Овај коотху се изводи само током периода храма.
Пре скоро једног века говорило се да су прави коњи и слонови доведени током представе како би се приредила величанственост.
Индијска група
Група Манганиар позната је по традиционалној индијској народној музици и сматра се једним од најсофистициранијих музичара западног Раџастана. Група народне музике долази из округа Бармер у Раџастану, који се назива и земља краљева и познат по својој народној музици и генерацијама професионалних музичара. На њих се гледа као на потомке Рајпута - краљева Раџастана, на начин на који се њихове песме преносе с генерације на генерацију, што их чини ефективним чуварима историје пустиње. Њихове песме говоре о свим деловима живота - љубави, венчању, рођењу или било којој породичној свечаности. Међу инструментима на којима свирају је изузетан инструмент на гудалу „камаиацха“, са својим великим, кружним резонатором, који одаје импресиван дубок, бујан звук.
