Домаћин је Сенат Републике Италије Прем Рават по четврти пут на конференцији коју је организовао сенатор Арналдо Ломути уз сарадњу Пјера Скатарија у присуству министра правде Алфонса Бонафедеа и сенатора гђе А. Мајорино.

Конференција, која је праћена уживо широм света, понудила је могућност образовног искуства, способног да формира свесне грађане и отвореног за наду у бољи живот. Прем Рават, „Светски амбасадор мира“, признање које је добио уз протокол потписан у Европском парламенту 2011. године, посветио је свој живот промоција мира, на добро и на преваспитавање „грешника“ у затворима.

До данас, Прем Рават се може похвалити рекордом сусрета са 100,000 затвореника у преко 600 затвора на свим континентима како би саопштио вредност слободе, реинтеграцију у друштво на крају казне и промовисао постепено смањење злочина са посљедичним затварањем затвора. уз предност смањења трошкова за владе.

Заговорник мира је елаборирао трогодишњу студију коју је на Универзитету Харвард представило Министарство правде једне индијске државе у којој је учествовало 5,000 затвореника са изненађујућим резултатом: смањењем стопе рецидива са мање од 100 затвореника који се враћају у затвор у период од 3 године који је резултирао затварањем 5 затвора.

Његова посвећеност се проширила и на затворе у Италији: у Палерму, Мазара дел Вало, Венецији и затворима Базиликата. Боље дефинисана „апостолска“ функција коју је Прем Рават објављивао деценијама и коју је он дефинисао као „мирну друштвену транзицију“

Према министру правде Бонафедеу, свака особа која уђе у затвор представља промашај друштва. Искупити људе који су направили грешку и учинити да они постану продуктивни део је успех. Ово је улагање које државе морају да уложе како би помогле у отклањању ризика од рецидива, што може користити и заједници.

У италијанском правном систему, преваспитна функција казне је препозната у уметности, укључујући 27. Уставне повеље која каже: „Сматрамо да је од суштинског значаја да се промовише образовни пут који има за циљ да подстакне раст свести у перспективи реинтеграције. у друштво, где је често у основи девијантног деловања недостатак самосвести.”

Путовање Према Равата: Шампион светског мира — гђа А. Маиорино и сенатор Ломути

Сенатор (и адвокат) Арналдо Ломути је поновио: „Казна се не може састојати у поступању супротно људскости, већ мора имати преваспитну функцију коју морамо извршити у прилици да затвореник схвати учињене грешке и исправи своју склоност ка антисоцијални живот, прилагођава своје понашање друштвеним вредностима – преваспитни пут који мора да учини да људи разумеју последице одређених понашања и међуљудских односа.

„Посетио сам затворе Базиликате заједно са својим сарадником и сапутником Пјером Скатаријем, упознао управно тело које управља овим срединама и открио да је то свет за себе“, рекао је сенатор Ломути.

Све док је снага мира већа од силе насиља, увек ћемо имати наду да можемо имати бољу земљу и друштво. Он је цитирао речи Нелсона Манделе да он дефинише стихове који говоре срцу:

„Одувек сам знао да у људском срцу постоје сажаљење и великодушност. Нико се није родио да мрзи своје ближње због расе, вере, класе којој припадају. Ако људи науче да мрзе, могу научити да воле, јер је љубав према људском срцу природнија од мржње. У човеку доброта може бити скривена, али никада потпуно угашена.”

Сенаторка Алесандра Мајорино, ангажована у државним службама, рекла је: „Затвореници који поричу своју кривицу вратили су ме у хомерско друштво где су срца и умови мушкараца и жена били преплављени осећањима усађеним у њихове умове.

Данас знамо да се наше емоције рађају изнутра, а не усађују богови или демони изван наших тела и умова. Ипак, ми настављамо да се понашамо на исти начин као они мушкарци и жене описани у древним песмама који сами нису чинили ствари за које су се покајали и који би искупили своју доживотну кривицу. Осећали су да су били жртве сила ван њих. Учење господина Равата „Спознај себе“ је заиста кључ унутрашње равнотеже.

Сократ је инсистирао да добије поруку „Добро је вредно тога“ и да нико не греши својом вољом. Речено је да затварање затвора доприноси економској уштеди. Рават је говорио о друштвеним ломовима – неки људи су му рекли „да сам раније знао за овај програм, никада се не бих вратио у затвор“. Зашто чекати да људи погреше, да прекрше она написана, али лоше објашњена правила, попут: „Када пређете ту линију, онда следи казна?“ Решење је у школи. Учење наше деце да упознају себе, васпитавање емпатије.

Речи које долазе из срца изговорене на прави начин могу послужити као одскочна даска на путу ка разумевању. Знати како да слушамо шта други осећају, познавати себе, читати њихове емоције и емоције других значи бити у складу са оним што нас окружује. Сенека је рекао: „Проводимо свој живот бринући се о нечем другом, то није живот, то је празно време. Иако наш живот није тако кратак, имамо разумно дуго времена за живот, али га трошимо након узалудних ствари. У стварности, део живота који заиста живимо је кратак. Учење Према Равата треба да иде у школе; онда бисмо заиста затворили затворе. Надам се да сви можемо да живимо дуже и да имамо краће празно време.”

Мишљење познатог адвоката Оресте Бисаце Терацинија

Адвокат Оресте Бисазза Террацини, (ОБТ), прихватајући захтев да изрази своје мишљење о теми о којој се расправљало у Сенату, сагласио се са ставом оних који су забринути за опоравак цивилног друштва људи који су се супротставили правилима друштвеног суживота. то се мора поново убацити у грађански контекст и о важности да грађанин има могућност да буде убачен у друштво у којем се о њему брине од тренутка његовог рођења, мислећи и на школу, на породицу.

И овде се дискурс шири, прецизира ОБТ, јер се односи на могућност деловања на младог пунолетног грађанина уопште. И додао: „На личност или особу можемо утицати искључиво на два начина: или подстицањем емоционалности, затим ослањањем на његове емоције, или коришћењем његове интелигенције, његове способности расуђивања, на његов ум. Међутим, тешко је превише се ослонити на ум – не зато што не желе превише да се ослањају да би били убеђени, већ зато што се аргументи који захтевају расуђивање не одвијају лако, док је емоционалност много приступачнија.”

А, на питање: шта се у таквој ситуацији може узети у обзир када се говори о емоционалности, он је одговорио: „Нешто, можда најстарије што можемо да испитамо у односу на корисника овог материјала, извините ако то назовем битним. , је религија. Односно, потребно је утицати на човеков осећај религиозности јер, он је уверен да понашање мора бити позитивно, због сујеверја према разуму емоционалног нагона, већа је вероватноћа да се тада приближи рационалном делу ума у адекватнији начин. Дакле, обнавља своју добродошлицу иницијативи Према Равата, онима који су показали интересовање за ову тему и желе да је наставе напред.”

И сматра да је оно што је сенатор А. Маиорино предложио позитивним и значајним, да се високо цени. Адвокат Оресте Бисаза Террацини закључио је у својству „координатора Лиге за људска права“, предлажући његову доступност како би могао да продуби тему и покуша да буде активан у овој области.