Индијска заједница на Барбадосу: посао, религија и односи на расу

Барбадос се налази на Карибима близу Саинт Луциа, Саинт Винцент и Мартиникуе. Дугачка је 34 километра, а широка до 21 км, покривајући површину од 23 км (14 квадратних миља). Садашња популација Барбадоса износи 432 особа (нешто више од четврт милиона људи) на основу Ворлдометер-ове разраде најновијих података Уједињених нација.

Пет ствари због којих је Барбадос постао светски познат: Риханна, међународна певачица, текстописац, глумица и дизајнер, рођена је на Барбадосу; такав је и сер Гарфиелд Соберс, највећи светски крикет свих времена. А часна Миа Моттлеи прва је премијерка Барбадоса. Барбадос је такође произвео најстарији рум на свету из своје дестилерије Моунт Гаи. Ту су и његове нетакнуте, мирне плаже.

Барбадос има седиште Карипског савета за испитивање (ЦКСЦ) који је данас нападнут због свог система оцењивања. Премијер Моттлеи је такође председавајући ЦАРИЦОМ-а (Карипска заједница) који је одиграо пресудну улогу у обнављању демократије у Гвајани током поновног бројања гласова након избора у марту 2020. године.

Следе ОСВРТИ јавног скупа ИЦЦ ЗООМ-а, одржаног недавно (25.) На тему „Индијска заједница на Барбадосу: посао, религија и расе-односи.“ Пан-карипски састанак били су домаћини Индо-Карипског Културни центар (ИЦЦ). Састанком је председавала Схарлене Махарај из Тринидада и Тобага (Т&Т), а модерирала Садхана Мохан из Сурнинама.

Говорници: ХАЈЈИ СУЛЕИМАН БУЛБУЛИА, секретар муслиманског удружења Барбадос и муслимански капелан УВИ, камп Цаве Хилл; и САБИР НАКХУДА, аутор књиге Бенгал до Барбадоса: Стогодишња историја Источних Индијанаца на Барбадосу (2013) - чији су екстракти приказани у наставку. Дискутант је био ДР КУМАР МАХАБИР, антрополог из Т&Т-а и бивши сарадник Организације америчких држава (ОАС).

Нежно назван "цоолие-ман"

Источни Индијанци (Индијанци) помогли су обликовању социјалног, верског, културног и економског пејзажа Барбадоса. Да би се разумели ови утицаји, фокус мора бити на трговцима у путу (који се од миља зову „цоолие-ман“).  

За путујућег трговца главни покретач предузимања економског предузећа је стварање прихода. Али његово пословање имало је неколико нежељених последица, од којих су многе биле позитивне за барбадско друштво током више од 100 година.

„Човек-цоолие“ постао је више од пријатељског трговца у суседству; понекад је постао члан породице, саветник и саветник. „Цоцо-ман“ на Барбадосу има много анегдоталних прича (позитивних и негативних) које су ушле у фолклор острва и овековечене у локалним песмама.

Истакнута су искуства оних који су имали користи од приступа роби под изузетно повољним кредитним условима, у време када је куповина готовине била једина доступна опција за сиромашне. Заслуге за просечног Барбаданца биле су нечувене, а многи становници морали су да се боре са оскудном зарадом коју су добили да би се најбоље снашли.  

У Предговору књиге Бенгал за Барбадос, бивши премијер Барбадоса, Фреундел Стуарт, написао је: „... много година сам директно искусио утицај ове важне групе на село у којем сам одрастао у парохији Светог Филипа. Видео сам да ови мушкарци ублажавају финансијску невољу многих људи који су живели у Марцхфиелд-у, Ст. Пхилип.

„Они су се побринули за повратак у школу за родитеље који нису могли да приуште куповину школских униформи продуживши им издашне кредитне услове. На Божић су најсиромашнија домаћинства имала користи од услова кредитирања не мање издашних “.

За разлику од раних Индијанаца у Гвајани, Тринидаду и Тобагу, Светом Винценту, Гренади и другим Карипским острвима који су ишли да раде у плантажама шећера у 1800-им, индијски радници са индустијом нису доведени на Барбадос. Они који су дошли никада нису намеравали да дођу на Барбадос, али су на крају завршили на Барбадосу и од ове државе створили свој дом.

Рани Индијанци долазили су из три различита дела Индије. Први Индијац дошао је на Барбадос око 1910. године из округа Хоогхли у западној Бенгалији: Басхарт Али Деван је испрва отишао у Тринидад из Индије, где је био његов таст. Тамо је остао кратко, а затим се - из непознатог разлога - преселио на Барбадос. Следили су и други Бенгалци, а Башарт Али Деван и ови пионири остали су у области Бриџтаун на Барбадосу.

Од самог почетка, припадници индијске заједнице настављају да се баве својом културом и религијом. Синди-хиндуистичка заједница претворила је део својих домова у мандире [храм] до отварања првог хиндуистичког храма у Велчу, Светог Михаила 22. октобра 1995.

Муслиманска заједница и даље практикује своју веру појединачно и колективно. У раним данима, џуме у петак [скупне молитве] су се обављале у приватним кућама у улици Веллингтон Стреет и Цхеапсиде у граду. 1951. године изграђена је прва месџид [џамија] у Кенсингтон Нев Роаду.

Др Кумар Махабир