У минибусу са европским и америчким туристима, Зиад Абу Хасан објашњава зашто води туре на окупирану Западну обалу, прожету тензијама између Палестинаца и израелских досељеника и војника.
„Желим да видите реалност на терену, свакодневни живот Палестинаца“, каже он. „А када одете кући, реците другима шта сте видели.
Осећања расту у подељеном граду Хеброну, где су политичке и верске борбе део свакодневног живота.
Посетиоци који фотографишу прате свог водича кроз уске улице старе четврти, која је прекривена жичаном мрежом како би ухватили флаше, цигле и смеће које на Палестинце бацају тврдокорни јеврејски досељеници који живе изнад продавница.
Израелски војници са гломазним пушкама М16 истрчавају из зграде након очигледног претреса и блокирају пут на 15 минута пре него што су дозволили неколицини мештана и туриста да прођу.
Чак и свето место Хеброна, Гробница патријарха, где се сматра да су сахрањени старозаветни пророк Абрахам и његов син Исак, одражава дубоке поделе града, са комплексом подељеним између џамије и синагоге.
Непријатељство у Хеброну сеже до убиства 1929 Јевреја 67. од стране Арапа. Године 1994. јеврејски екстремиста је убио 29 муслимана у џамији.
„Имао сам неку идеју о ситуацији [Палестинаца], али не у мери у којој сам видео из прве руке“, каже Бернард Басилио, средовечни Калифорнијац који путује са својом старијом мајком и другим рођацима. "Био сам згрожен."
Западна обала, која је примила око милион посетилаца у првих осам месеци 2000. године, гурнула је у насиље избијањем интифаде, или устанка, у септембру те године, што је довело до бежања туриста.
Палестинско министарство туризма, које прати посетиоце по градовима, каже да коначно постоје знаци оживљавања.
Током прва три месеца ове године, Витлејем, главна дестинација, пријавио је 184,000 посетилаца — више него двоструко више у истом периоду прошле године. Хеброн је посетило 5,310 посетилаца, у поређењу са ниједним посетиоцима годину дана раније.
Већи део палестинског туризма је сада на мисији, било да подстакне политичку свест или помогне у заштити културног наслеђа.
На периферији града Наблуса, Адел Јахја, археолог који је на челу Палестинског удружења за културну размену, води неколико Европљана до ископане локације усред стамбених блокова.
Локалитет, затрпан пластичним флашама и кесама са содом, окружен је оградом од ланаца без страже на видику. Капија је отворена за свакога да несметано шета око онога што је некада био ханански град Сихем, који датира од 1900. пре нове ере до 1550. пре нове ере.
„Четири хиљаде година, то је старо колико и пирамиде“, каже Јахја, показујући на рушевине древног храма и градске капије.
За разлику од египатског блага, историјска и верска места на окупираној Западној обали била су занемарена током година немира. Министарство туризма каже да је палестинска влада одобрила формирање јединице за управљање локацијама која би требало да буде у потпуности оперативна до краја године.
За разлику од скоро милион људи који су посетили јеврејску државу у првих пет месеци ове године — 1 процента више у поређењу са истим периодом прошле године — аутобуси крцати туристима не долазе у овај кутак Свете земље.
Палестинци кажу да су туристи обесхрабрени због препреке за раздвајање коју је изградио Израел и више од 500 барикада које ограничавају кретање широм Западне обале. Израел каже да су потребни ради безбедности.
Већина туриста који посете Западну обалу одлазе само до Витлејема, светог за хришћане као родног места Исуса Христа, само 10 км јужно од Јерусалима. Ипак, чак и на овом кратком путовању, морају проћи кроз израелски контролни пункт и 6 метара висок сиви бетонски зид, који затвара град.
„Зид је од Витлејема направио велики затвор за његове грађане“, каже градоначелник града Виктор Батарсех.
Али додаје да се ситуација за туристе побољшала последњих година брзим проласком кроз контролне пунктове, а вест да је град миран и безбедан шире хришћанске цркве и туристичке агенције.
Ипак, посета палестинској територији је далеко од онога што би многи туристи назвали путовањем од задовољства.
Водич Абу Хасан, 42, са седиштем у хотелу Јерусалим на претежно арапском истоку града, води групе у алтернативну „политичку турнеју“ која укључује заустављање у избегличком кампу и указивање на канализациону цев кроз коју Палестинци пролазе испод израелске баријере .
„Покушавамо да то избалансирамо“, каже Иахиа из ПАЦЕ турнеја. „Мало историје и мало политике, што је депресивно у овом делу света, а онда нешто од обичног живота као што је пауза у фином ресторану.
Током ручка у Наблусу, где су продавнице сувенира испред ресторана затворене, он окривљује Израелце за пад туризма и укупне палестинске економије од интифаде 2000. године.
„Да није било окупације, не би било ни интифаде“, каже Јахја.
Упркос потешкоћама у посети Западној обали, Рори Басилио, 77, која је на свом четвртом путовању у Свету земљу од раних 1980-их, заузима побожно ходочасничко виђење ситуације у местима као што је Хеброн.
„Ако нешто захтева мало борбе, то може бити више духовно искуство“, каже она.
таипеитимес.цом
