У мидрашкој литератури постоји изрека да је Бог свету дао десет мера лепоте, девет је отишло у Јерусалим, а једна остатак света. Иако би изрека могла бити мало претеривање, нема сумње да је израелска престоница један од најлепших светских градова.
У Тел Авив смо стигли из Неварка након дугог и не увек одмораног лета. Затим смо из Тел Авива кренули пут Јерусалима. Тел Авив је млад, топао, живахан и увек у налету. Јерусалим је замишљен, духован, владин и историјски. Та два града заједно одражавају две стране живота.
Ово путовање говори о култури. Овде сам са својом латино-јеврејском групом за односе. С обзиром да је овде и велика аргентинска фудбалска звезда Лионел Месси, време је било савршено.
Према многим западним легендама, и хришћанским и јеврејским, Јерусалим је центар света. Камен темељац на Храмској гори сматрају Јевреји, хришћани и муслимани нула; од ове тачке се мере све удаљености. Иако таква изјава можда не одражава научну географију, маса посетилаца из целог света, чињеница да унутар једног хектара земље налазимо Западни зид, Цркву Светог гроба и Куполу на стени чине ову локацију можда најсветије место на Земљи. Да чујемо мешање звукова муслиманског позива на молитву, звоњаве црквених звона и звукова давеенинга (јеврејске молитве) који се мешају једно с другим пружа наду да се људи могу слагати и на крају смо сви створени по угледу на Гд. Нема сумње да Јерусалим напредује. Синоћ смо завршили вечеру око 11:00, ресторани су били пуни и упркос ноћној хладноћи улице су биле пуне.
Куле које окружују Јерусалим
Јуче смо водили наше учеснике из Центра латино-јеврејских односа у верски обилазак Старог града (העיר העתיקה). Многе зграде потичу из библијског краља Језекије, који је владао Израелом пре неких три хиљаде година. (Види Књига о краљевима). Јерусалим је град израелских пророка и место где је за хришћане Исус провео последње дане. То је град замршено повезаних четврти, живи град у којем се Јевреји, муслимани и хришћани моле, живе и раде заједно - лабораторија и за међуљудски и културни суживот.
Археолошка ископавања јеврејских обредних бања (миквех) из времена ок краљ Језекија 8. век п. Н. Е.)
Молитве на западном зиду су посебно време за већину људи. На хебрејском постоји изрека да постоје људи са каменим срцем и да постоје каменци који додирују људско срце (יש אבנים עם לב של אבן ויש אבנים עם לב אדם)
Камење ових џинова је последње, камење које додирује људско срце, а људи долазе са свих крајева света да разговарају са снагом већом од оне обичних смртника.
Бити на западном зиду и око њега и читати гравуре од камена од пре три хиљаде година, клесане на једноставном хебрејском, повезује модерног Јеврејина са његовим прецима и мајкама од пре три миленијума. Те древне стене делују као сведоци дубине јеврејске историје. Они су тихи подсетници да Јерусалим није само модерна израелска престоница, већ више од три хиљаде година. Такође нас подсећају да је Јерусалим као ниједан други град на земљи.
Желим свима од вас: Шалом из Јерусалима, центра света.
Молитва у Котелу (Западни зид)
