Хипи стаза је повезивала Исток са Западом. Како је подигао туризам у Непалу? Успон и пад хипи ере у Непалу и његово обликовање туризма…
Талас младих захватио је свет 60-их година – у жељи да побегне од ужурбаних послератних живота. Смештен у срцу Јужне Азије, малој престоници, Катманду убрзо се показало као најбољи избор у групи.
Како их је Катманду служио са сликовитим задовољством, марихуана и хашиш су се легално продавали за јефтино – приступачно.
Убрзо је Катманду похрлио туристима из целог света.
Брзо се пронео глас о малој рајској земљи са високим врховима и 'вишим' ужицима. Десетине хиљада западних туриста ушло је у Непал Путем свиле.
Пут свиле био је древни трговачки пут који је повезивао западни свет са Азијом. Како је Хипи покрет започео, рута је такође добила псеудоним „Хипи стаза“.
Повезивање истока са западом: стаза хипика
Хипија стаза је била рута која је привукла многе слободоумне путнике, који се обично називају хипи, који су путовали кроз Непал и друге делове Азије. То је довело до повећања броја странаца са дугом косом и брадом који истражују Катманду, што је допринело живој и разноликој атмосфери града у то време.
Појединци на Хипијевој стази су углавном имали између 16 и 30 година и пригрлили су радикалан, либералан начин размишљања који се противио рату. Одликовала их је њихова слободоумна, истраживачка природа, тражење нових искустава и алтернативни начин живота.
Трг Катманду Дурбар (Басантапур) био је ултимативни циљ хипика који су путовали у Непал кроз Истанбул. Џонче – уска улица јужно од трга Дурбар – преименована је у Улицу Фреак – пошто се арома органске дроге уздизала изнад неба.
Фреак Стреет се трансформисао у бренд познат широм света. Марихуана и такве дроге су се легално продавале у малим продавницама у улици Фреак – и могле су се конзумирати отворено у просторијама Дурбара, уживајући у сличној гужви.
Постепено, Катманду је постао ужурбан и пун живота, са хипијима у шареној одећи и живахним лицима.
Фреак Стреет је створио и унапредио потенцијал непалског туризма – који раније није био много препознат.
Период 1965-1973 – ера Хипија – учинио је Непал савршеном дестинацијом за познате писце, уметнике и филозофе. Исти Хипији су значајно допринели развоју модерне непалске уметности, музике и књижевности – а камоли процват туризма.
Покојни краљ Непала Махендра Бир Бикрам Шах промовисао је продају и дистрибуцију таквих рекреативних дрога уместо забране.
Са приливом страних посетилаца, Непал је процветао економски и социјално. Али тренд није могао дуго да траје као амерички През. Ричард Никсон није могао да забавља западњачке младе људе који се дрогирају. Изложене су Никсонове иницијативе да се томе стане на крај.
По Никсоновом мишљењу, марихуана, хашиш и хомосексуалци су били непријатељи јаког друштва. Са политичке тачке гледишта, ово је био само његов неуспели покушај да заустави растући комунизам. Године 1972. Никсон је објавио да Сједињене Државе неће пружити војну, финансијску или било коју другу помоћ било којој нацији која изузима продају, дистрибуцију и потрошњу марихуане.
Дакле, крај Хипи ере
Због Никсоновог притиска и оснивања Агенције за борбу против дроге (ДЕА) 1973. године, Хипи рај у Непалу је дочекао свој крај.
Власти су уништиле биљке.
Ни Непалци ни хипији нису били срећни што виде овај потез владе. Обе странке су биле љуте због политичког потеза.
Влада Непала је започела мере да заустави улазак хипија у Непал. Као политика, нација је престала да издаје визе људима са дугом косом и брадом. Хипији би у Непалу бријали главе и касније им пуштали косу. Упркос овим напорима, хипи активност је трајала неколико година.
Ево одломка из старог интервјуа:
Према 56-годишњем Свамиџију, влада не може забранити узгој канабиса јер је то за већину живот.
Хипији и локално становништво били су више него забринути шта следи у престоници хипија. Према 56-годишњем Свамиџију, влада не може забранити узгој канабиса јер је то за већину живот. Седећи међу немачким и француским хипицима, носећи непалски шешир (Дхака Топи), Свамији је беснео: „Како могу да забране канабис? Канабис је основа опстанка непалских фармера. Подједнако узгајају пиринач и канабис.”
Поред њих је зид са писаним обавештењем на коме пише: „ОВДЕ ЗАБРАЊЕНО ПУШИТИ ЧИЛУМ.
Али Чилума су бацали около у Свамиџијевој групи. „Западњаци нам долазе по хладну хладовину духовног и филозофског знања; како их можемо спречити?" додао је мирно.
Социоекономске и политичке промене у Непалу након тога
Забрана главног извора прихода непалских фармера потресла је Непал. Десетине хиљада фармера стигло је до ивице глади након што је влада спалила њихове фарме канабиса. Неки су и ухапшени. Број међународних посетилаца је опао, а такође и економија земље.
Прилика је била у најбољем случају, да непалски комунисти говоре у корист фармера и сами узгајају.
Комунистичка партија је, користећи локалне притужбе, убеђивала народ да ће се њихови проблеми решити само насилним рушењем владе.
Никсонов рат против дроге и комунизма му се вратио. Маоистички народни рат – маоистичка побуна – који је почео од Рукум-Ролпе, који је назван новом надом за промену, за кратко време је постао широм земље.
Маоисти, који су постали општенационална снага, готово су све довели у ћорсокак протестујући широм земље. Када се оружани рат против монархије завршио 2006. након деценије, земља је већ била 80 посто под контролом маоиста.
Маоисти су се попели на врх у политици земље окончавши монархију династије Шах са историјом дугом 240 година. Чак и након појаве демократије у Непалу, морао је да прође кроз многе успоне и падове због сталне промене власти.
Фреак Стреет, у крилу сиротињских четврти која је сведочила свему овоме, данас изгледа помало усамљено.
Талас промена се јасно може видети не само у политици и политици земље, већ иу улици Фреак.
Шетајући данашњом улицом Фреак Стреета, стара арома данас никога не би „надувала“. Али свако из Хипи ере дефинитивно ће се и даље осећати опијеним.
Неке продавнице и ресторани из Хипи ере су још увек присутни. Међутим, „Хасхисх Хот Цхоцолате“ је промењена у „Хот Цхоцолате“, а „Гања Милк Цоффее“ је промењена у „Цафе Латте“. А хипији су се променили у 'хипстере'.
ШТА УЗНЕСТИ ИЗ ОВОГ ЧЛАНКА:
- Појединци на Хипи стази су углавном имали између 16 и 30 година и пригрлили су радикалан, либералан начин размишљања који се противио рату.
- Талас младих захватио је свет 60-их година – у жељи да побегне од ужурбаних послератних живота.
- Због Никсоновог притиска и оснивања Агенције за борбу против дроге (ДЕА) 1973. године, Хипи рај у Непалу је дочекао свој крај.
